四大(dà)哲学流派(pài)有哪些？是四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)以(yǐ)及四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派包括(kuò)哪(nǎ)些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全面(miàn)辩证的思(sī)维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离(lí)人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的(de)文(wén)化要(yào)重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维(wéi)护(hù)人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生命力(lì)和创造(zào)力(lì)。这种人道主义的(de)价值观非常(cháng)重要(yào)。人本主义哲学对人的(de)非理性的研究，意义重大，深化了对人性(xìng)的(de)认(rèn)识。

　　3、科(kē)学(xué)主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析(xī)，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调人(rén)们(men)在认识世界时，要站在(zài)不同的视(shì)角、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另(lìng)一人(rén)物(wù)第(dì)欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更(gèng)有(yǒu)名的犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏拉图(tú)学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定事(shì)物(wù)的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分(fēn)子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后(hòu)的(de)心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别(bié)，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽(suī)形形色色(sè)，但大致分属科学(xué)主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的(de)科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊源于近代(dài)英国(guó)的经验主义(yì)，强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自然科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮(cháo)开始出现于十九世纪三十年(nián)代，第(dì)一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流(liú)行于十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和二十(shí)世(shì)纪初的马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后(hòu)裔，是现代科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义(yì)与实证(zhèng)主义有理(lǐ)论联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义的直接(jiē)后裔(yì)，是实证主义(yì)的第(dì)三代；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个人(rén)只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个(gè)人来(lái)说是真的(de)，对(duì)另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物(wù)主义(yì)联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是(shì)由(yóu)一系(xì)列不(bù)间断(duàn)的先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种形式(shì)，例如神学决定论，基因决(jué)定(dìng)论，环(huán)境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都(dōu)是由某(mǒu)种力量(liàng)控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言(yán)。

功(gōng)利主义(yì)

　　功(gōng)利主义(yì)者不(bù)满意总比猪满意(yì)好，苏(sū)格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即(jí)为(wèi)了大多数人的(de)幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行(xíng)为的道德价值完(wán)全取决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人物边沁(qìn)提出了(le)善的理论，他宣(xuān)称善是给(gěi)大(dà)多数人(rén)带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊(là)早期(qī)自(zì)然哲学四大(dà)学派

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活简朴而又(yòu)节制(zhì)，目(mù)的就是(shì)要(yào)抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与不(bù)正当(dāng)之分，否定美的认识与艺术(shù)认识的任何(hé)客观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传(chuán)统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有(yǒu)教育作用(yòng)、净化(huà)作(zuò)用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世界(jiè)理性决定(dìng)事物的(de)发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所(suǒ)处的(de)地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体(tǐ)，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质，另外(wài)一种(zhǒng)是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生的本敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父(fù)母关(guān)系的(de)确立(lì)，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪(tān)婪(lán)的根(gēn)源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于(yú)公元前6世(shì)纪(jì)的第一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终于一(yī)千年(nián)之后的基(jī)督教(jiào)思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然与法律的(de)对(duì)立。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关(guān)伦理(lǐ)道德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派而存在(zài)（事(shì)实(shí)上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位(wèi)哲学(xué)家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想之所以留(liú)存久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛(gé)学派的主要(yào)著(zhù)作就(jiù)是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派的(de)六(liù)个世纪之后编(biā敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次n)撰(zhuàn)的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中国社会科学(xué)网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德困境

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