腾众软件科技有限公司腾众软件科技有限公司

北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日

北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性是助(zhù)词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思(sī)?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译(yì)等问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出(chū)自(zì)刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十(shí)一字,作者借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己志行(xíng)高洁,安(ān)贫乐道(dào),不与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室(shì)铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词(cí),出名(míng)。

  例句(jù):山不在(zài)高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为动词,显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在(zài)深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的(de)使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今(jīn)常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思(sī)文言文

  

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间,表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性,一般不必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动(dòng)词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副(fù)词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间(jiān),表示对(duì)方位(wèi)、时(shí)间、范围等(děng)的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文(wén)中(zhōng)的 之 有什么(me) 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非(fēi)生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词(cí),表近(jìn)指。

  可译(yì)为"这",通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心语(名(míng)词)之间(jiān),可译"的(de)",有的(de)可不译。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道(dào)之所存,师之所存(cún)也(yě)(《师(shī)说》) (二(èr))结(jié)构助词(cí),补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容词)和(hé)补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽(shòu),往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)得,以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标(biāo)志。

  用在被提前(qián)的宾(bīn)语之(zhī)后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在(zài)主语和谓语之间,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人(rén)之无(wú)惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人(rén)乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之(zhī),并杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事(shì)物(wù),译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助(zhù)词,译作(zuò)“的”北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无(wú)奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(ch北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日ū)其(qí)中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四(sì)面集(jí),步行负弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几(jǐ)种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法有四种类型: 1、结(jié)构(gòu)助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和(hé)中(zhōng)心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北(běi)角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的(de)东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得无(wú)异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自(zì)然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立(lì)性(xìng),使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱莲(lián)花(huā)的(de)从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):我认为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道(dào)之行也》礼记)译:当(dāng)政治上(shàng)最高理想实(shí)施(shī)的时候。

   3、用(yòng)在(zài)不及物(wù)动(dòng)词、形容词或时间副词后(hòu)起协(xié)调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必(bì)译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格式(shì)为(wèi):宾(bīn)语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云:“何(hé)陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置(zhì)标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称代词(cí),相当于(yú)现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟(mèng)子《得(dé)道多助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷(péng)叶做(zuò)成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻“山高(gāo)月小(xiǎo),水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之(zhī):代指桃(táo)花源的情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山(shān)》)译(yì):还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的(de)丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字(zì)在文言文中有到、去、的(de)意(yì)思,词(cí)性(xìng)不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三(sān)人(rén)称,译为“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然(rán)之(zhī)广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之(zhī)”是(shì)到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词也是(shì)有规(guī)律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词,前(qián)面有(yǒu)人名或人称(chēng)代词,整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物(wù)必细察其纹理(lǐ),故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定(dìng)语的标(biāo)志。

  当“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与(yǔ)惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓(wèi)语)之间时(shí),起取消句子独立(lì)性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节(jié)作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个字(zì),只起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人(rén)称(chēng)代(dài)词,译(yì)为(wèi)“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一(yī)人称(chēng),我。

   5、可用于宾(bīn)语前(qián)置句复代(dài)指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的(de)标(biāo)志。

   8、结构(gòu)助词,用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用。

未经允许不得转载:腾众软件科技有限公司 北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日

评论

5+2=