盛唐虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的(de)审美也因(yīn)为各(gè)国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中(zhōng)有什么不可言说虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思的隐情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这里(lǐ)是个多(duō)民族聚集(jí)的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不同程度上都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者(zhě)说是(shì)唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日(rì)三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式(shì)出(chū)现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人(rén)即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大(dà)因(yīn)素还(hái)是(shì)文化差异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在文(wén)化差(chà)异(yì)巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母也不希(xī)望(wàng)自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁(jià)到(dào)遥(yáo)远的(de)内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应(yīng)能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人(rén)的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太(tài)美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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